“美女”这两个字，在今天的社交里几乎成了万能开场白，但如果穿越回古代，你只会说“美女”，可就太没文化了。古人对女子的称呼，从来都不是简单的“好看”，而是把诗意、风骨与偏爱，都揉进了一个个雅称里。这36种雅称，每一个都藏着一幅画，说出口的瞬间，就自带书卷气。
是惊鸿一瞥的心动：佳人、丽人、姝丽
“北方有佳人，绝世而独立。”
在古代，“佳人”不是泛指好看的女子，而是指那种“美到让人心折，又带着几分清冷风骨”的人。她可能是城楼上凭栏远眺的少女，也可能是乱世里坚守气节的女子。
“丽人”则多了几分明艳鲜活，像春日里盛放的桃花，眼波流转间就自带风情；“姝丽”更偏向娇柔温婉，是江南水乡里撑着油纸伞的姑娘，眉眼弯弯，笑起来能融化冰雪。
比起干巴巴的“美女”，一句“这位姝丽，可否借问前路？”，瞬间就让搭讪有了古典浪漫的味道。
是玉雪雕琢的纯净：玉人、玉女、玉娥
“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”
古人爱玉，便用“玉”来形容女子的纯净与温润。“玉人”是清冷又美好的存在，仿佛月下的玉雕，自带仙气；“玉女”则多了几分天真烂漫，是不食人间烟火的少女，眼底藏着星河；“玉娥”更添了一丝灵动，像月宫下凡的仙子，轻盈又雅致。
当你想夸一个姑娘气质干净，说“你真是如玉人一般”，远比“你好白”要高级得多。
是娇憨明媚的鲜活：娇娥、娇娘、娇娃
“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。”
“娇娥”是带着娇柔的美，像刚抽芽的柳枝，风一吹就软了人心；“娇娘”多了几分成熟的妩媚，是巷口卖花的女子，笑起来带着烟火气；“娇娃”则是对少女的爱称，带着长辈对晚辈的宠溺，也带着少年对心上人的珍视。
这些带着“娇”字的称呼，没有一丝贬义，反而把女子的灵动鲜活，揉进了字里行间。
️ 是红妆裹身的热烈：红粉、红妆、红袖
“红袖添香夜读书。”
古代女子常以红妆示人，“红粉”便成了女子的代称，带着胭脂的香气；“红妆”是盛装打扮的模样，是待嫁新娘的娇羞，也是节日里女子的明艳；“红袖”则多了几分诗意，是灯下研墨的侍女，也是宴会上翩翩起舞的舞者。
一句“红袖添香”，把读书的清冷与女子的温柔融在一起，成了流传千年的浪漫。
️ 是惊鸿照影的惊艳：倾国倾城、惊鸿
“一顾倾人城，再顾倾人国。”
“倾国倾城”不是夸张，而是形容那种“美到影响格局”的女子，比如烽火戏诸侯的褒姒，比如出塞的王昭君；“惊鸿”则是更短暂的惊艳，像惊鸿一瞥，只一眼就刻进了心底。
曹植笔下的洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”，把女子的轻盈与灵动写到了极致。
是风骨傲然的坚韧：巾帼佳人、淑媛
“巾帼不让须眉。”
古代女子的雅称里，从不只有柔美，更有风骨。“巾帼佳人”是指有才华、有担当的女子，比如替父从军的花木兰，比如写下“生当作人杰”的李清照；“淑媛”则是贤淑又有才华的女子，是厅堂上能主持家事，案几前能吟诗作对的才女。
这些称呼告诉我们：古代的“美”，从来不是只有皮囊，更有灵魂的香气。
这36种雅称，不只是文字的游戏，更是古人对女子的细腻观察与温柔偏爱。
他们不把女子困在“漂亮”的单一评价里，而是用“佳人”赞美风骨，用“玉人”形容纯净，用“巾帼”致敬坚韧，用“淑媛”肯定才情。
今天我们再用这些雅称，不是为了“掉书袋”，而是为了找回语言里的诗意——当你不再说“美女”，而是说“这位姝丽”“那位红袖”，你会发现，赞美也可以变成一种浪漫。
下次遇到让你心动的姑娘，不妨试试用这些雅称夸她，说不定会收获不一样的惊喜。