帝王，拼音dì wáng，注音ㄉㄧˋㄨㄤˊ。
帝国的君主或最高统治者，实行终身制和世袭制。
英文翻译包括emperor、monarch、sovereign、regent、kaiser、tzar等。近义词有国王、皇帝、君王等。帝王是皇帝和各种君王的统称。
发展历程播报
“帝王”称谓及相关制度经历了一个漫长的演变过程。天皇始称皇，伏羲始称帝，夏、商、周始称王，皇帝古或称皇或称帝。秦始皇自谓德过三王，功高五帝，乃更号曰皇帝。
皇帝死后拥有庙号与谥号，庙号起源于商朝，核心是“祖有功而宗有德”，谥号的核心是“盖棺定论”。汉朝时庙号门槛很高，西汉仅四位皇帝拥有庙号，因此多以谥号（如汉武帝）称呼皇帝。魏晋南北朝时期庙号门槛降低，谥号字数则开始增加。至唐宋时期，庙号普及，唐朝与宋朝的皇帝均有庙号，因其简短易记而成为主流称谓。
年号是中国历史君主时代帝王纪年所立的名号。汉武帝采用年号纪年，不仅是纪年制度上的一项创举，同时也是中国古代政治史上的一项重大事件，其政治意义首先在于强化皇帝唯我独尊的地位 。
“帝王”一词在文献中早有使用，如“昔人愿世世无生帝王家” 。此外，在文化观念上存在“五行迭王”之说，如太昊配木，以木德王天下。各朝代国祚年数亦有记载，如夏朝共四百五十八年，商朝共六百四十四年，周朝共八百七十三年等。
例句播报
这位帝王以仁政著称，他的统治使国家繁荣昌盛，人民安居乐业。
在古代，帝王们常常以天命自居，宣称自己拥有统治天下的权力。
他在公司里就像帝王一样，无人敢违抗他的命令。
这座建筑的宏伟气势让人联想到古代帝王的宫殿。
“帝王”相关称谓的常见英文翻译包括：皇帝（Emperor）、国王（King）、太上皇（Emperor Emeritus）、天子（Son of Heaven）等。
影响播报
帝王作为中国历史上最高统治者的称谓，其个人意志、政策与行为对一个国家或民族的历史进程、文化形态、社会制度产生影响 。这种影响体现在宏观的历史走向与具体的文化、艺术、思想领域 。
在政治与历史进程层面，帝王是重大制度变革的决策者与推动者。秦始皇嬴政统一中国，建立中央集权制度，彻底废除分封制，推行郡县制，废除世卿世禄制，打破贵族特权，其开创性举措被后世称为“千古一帝”，奠定了中国两千余年政治制度的基本格局 。汉武帝刘彻推行“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为官方正统，但其统治后期穷兵黩武，也导致了汉朝由盛转衰 。
在文化与艺术领域，帝王的个人偏好与批评观点常能引领或改变社会风尚 。金章宗完颜璟深谙汉文化，其统治时期大兴郡学，提倡儒术，采用汉族礼仪服饰，推动女真族封建化与汉化 。唐太宗、宋高宗、清圣祖等帝王的书法批评观点，在特定历史时期能够影响社会性的书法品评标准 。
帝王及其代表的统治传统，也对民族认同与社会观念产生了塑造作用 。自汉武帝开始祭祀黄帝，后世帝王多将黄帝尊为“人文初祖”，通过祭祀活动强化“大一统”意识形态和民族共同体意识。黄帝文化中蕴含的亲民、爱民、任人唯贤等理念，也被后世作为理想的治国传统加以继承和弘扬 。
相关衍生播报
学术界对黄帝作为人文初祖的文化内涵及其影响有深入研究。黄帝文化强调德治与民生关怀。帝王祭祀黄帝活动唐代以后越来越受到重视，不少帝王都将黄帝视为古代圣贤明君，以继承道统 。黄帝在政权建设、德治天下及求仙问道等方面的活动，也是研究其文化形象的重要维度 。
两汉帝王群体是历史研究的重要对象。研究涵盖从布衣天子刘邦、刘秀的建国历程，到文景时期“休养生息”的治国方略，再到汉武帝时期在政治（如推行“推恩令”）、经济（如盐铁官营）、军事、文化（如“罢黜百家，独尊儒术”）及外交（如开辟丝绸之路）等方面的开拓与改革。研究亦关注东汉“明章之治”的治理范式，以及东汉后期皇权旁落、外戚宦官专权导致的社会动荡，从而多维解析四百载汉帝国的兴衰密钥 。
研究关注帝王概念本身、君权来源的构建及帝王的神化过程。包括秦始皇首创“皇帝”称号的意义，以及后世如何通过德运、感生崇拜等说法编织统治合法性。例如，汉代将刘邦神化为“汉始皇帝”，并与道教教权构建产生关联 。